Название работы Николаевский собор Луганск
Описание: Эссе «Архитектурные шедевры моего города на примере Свято- Николаевского собора и Дома Техники в г. Луганске» , ученицы 8-го класса ГБОУ ЛНР "гимназия иностранных языков №30 имени Н.Т.Фесенко" Фарафоновой Марины, МБУ ДО «Луганская Детская Художественная Школа» 4 класс. Я выбрала для своего рассказа храм, который сегодня уже не существует. Но практически на том же месте, появилось другое здание, которое как бы продолжает его жизнь. Свято-Николаевский собор (Никольский Собор) Православный храм в Луганске был построен в 1841 году, на Николаевской площади (сейчас Красная площадь ). Храм освящен во имя Николая Чудотворца, покровителя путешественников и трудников, он как нельзя лучше подходил городу мастеровых и литейщиков. Здесь крестили, венчали, отпевали, тут же праздновали великие церковные торжества, объединявшие общину. Постройку Николаевского собора начали в 1840 году и уже через год закончили. После революции 1917 года в 1923 году Никольский собор в Луганске стал кафедральным храмом обновленцев (добровольная общественная организация в СССР, существовавшая с 1925 по 1947 год. Ставила своей целью идейную борьбу с религией во всех её проявлениях . Суровые события ХХ века не пощадили и храм-труженик. После революции 1917 года судьба собора была печальна. Богослужения прекратились. В 1929 году Союз воинствующих безбожников собрал подписи о закрытии храма. В декабре 1929 года церковь закрыли, а в 1935 году разрушили, используя взрывчатку, но фундамент и подвал остались целы[2].В 1942 году бывшая община заняла помещение бывшей синагоги и возобновила работу. В 1949 году главная власть отобрала у них здание синагоги, но разрешила епископу Никону построить Николо-Преображенский храм. По сохранившемся данным, Храм представлял собой массивный четверик (преобладали кубические формы), который служил мощным, приземистым основанием для всей конструкции. Он не был вытянутым ввысь, как готические соборы, а производил впечатление основательности и устойчивости. Выделяется крестово-купольная часть храма. Глава (купол и барабан) достаточно крупная. Прихожане собирали деньги на постройку храма, он был каменный и огражден забором с решеткой, что было не дешевым удовольствием. Далеко не все храмы города обладали таким великолепием. По сохранившимся с 1916 года сведениям можно установить, что стены собора и колокольня построены из камня. Территорию храма ограничивала ограда из камня с железными решётками.За городом церковь имела кладбище. Площадь земель собора составляла 210 гектар, на земле находились в том числе три дома священнослужителей. При соборе действовали несколько школ: церковная, мещанская, частная и Пушкинская. Собор имел церковную библиотеку. К сожалению, архивы и фотографии внутреннего убранства практически не сохранились. Но изначально храм построен по канонам русского классицизма XIX века. Я представляю его как просторный зал. Вместо низких тесных помещений должно было быть высокое светлое пространство. Купол бы создавал ощущение небесного свода. Стены могли быть расписаны фресками, например, сценами из Евангелия. Если снаружи храм был строгим и монументальным, то интерьер должен был поражать торжественным великолепием, светом и пространством. В церкви служили три священника, диакон и трое псаломщиков. Настоятель церкви Павел Иванович Хицунов пришёл на работу в возрасте 71 год. Сам он сын священника.Священник Иван Семёнович Сахновский. Родился в 1870 году. Отец его священник.Священник Пётр Иосифович Карниевич пришёл на работу в возрасте 53 года. Отец его священник.Диакон Григорий Дмитриевич Литвиненко пришёл на работу в возрасте 32 года. Родился в крестьянской семье.Псаломщик Василий Михаилович Афонский. Родился в 1868 году.Псаломщик Николай Порфириевич Немчинов пришёл на работу в возрасте 47 лет.Псаломщик Дмитрий Семёнович Фдоров. Родился в 1886 году.В 1892 году старостой церкви работал купец 2-й гильдии из Луганска Сергей Петрович Васнёв. Богатейшее наследие имен и фамилий связаны с работой храма. Вторая жизнь.На Соборной площади ( а с 1919 г.Красной площади) до 1935 года еще стоял Свято-Никольский собор. Службы в нем давно не велись, а помещение использовалось для испытания авиационных моторов. Собор был украшением города, он уже не соответствовал в идеологии нового государства. В том же 1935 году собор взорвали, с землей сравняли могилы особо почетных граждан Луганска, которые находились в ограде собора. Это было накануне грозной Великой Отечественной войны. С 1941 года все силы сконцентрированы на победе над фашистами. Послевоенный период восстановления застройки города коснулся и его центра – Красной площади. В 1950 году, в соответствии с первым генеральным планом строительства нашего города, был создан проект реконструкции Красной площади. Автор проекта – архитектор-художник А.С. Шеремет, являвшийся главным архитектором Луганска ( Ворошиловграда). В повышенной части площади по этому проекту намечалось строительство оперного театра. На небольшой площадке перед театром планировалась установка памятника, посвященного обороне Луганска в 1919 г. Оформление Красной площади дополнялось сквером, расположенным на террасах, с фонтанами, скульптурами, декоративными насаждениями. Нижнюю террасу планировалось завершить подпорной стенкой из гранита с лестничными полукруглыми проемами. Театр был нужен городу, но это требовало больших материальных средств, которых город не имел. И вот вместо оперного театра в 1951 году было решено построить Дом техники – с целью пропаганды новейших научных достижений в угольной промышленности и повышения квалификации угольщиков. По-моему, новое здание, очень напоминает тот величественный храм и своими формами, и своими планами по развитию культуры в городе. Сегодня, в этом здании после бесконечных «тяжелых 90-х», как говорят родители, проходит яркая культурная жизнь: молодежные собрания выставки. С 2000 года это был корпус Института культуры и искусств Луганского национального университета имени Тараса Шевченко. А с 2023 года сегодня это корпус одного из ярчайших учебных заведений города «Луганской Государственной Академией культуры и искусства имени Михаила Матусовского». По- моему, достойное продолжение жизни храма, чью жизнь и деятельность так недостойно прервали. Но достойно продолжили потомки, как бы исправляя, то что слишком отчаянно уничтожили. И я вижу, что мы сами можем совершать ошибки, и исправлять их. И пусть мой рассказ, станет для кого-то примером, что всегда можно и должно учиться на своих опрометчивых действиях, совершенствоваться и создавать, строить, восстанавливать, давать всему новую жизнь. Дом Техники. Список литературы. 1. Православные храмы и расколы на Луганщине в 1917-1942 гг. Православная энциклопедия. Архивировано 20 ноября 2023 года. 2. Епархия. Краткая историческая справка. Луганская епархия. Архивировано 17 июня 2024 года. 3. Фото "Михаил Калинин в Луганске". История России в фотографиях. 4. Священник Иоанн. Служение. ИСА РАН. 5. Александрова О. Церкви нашего города. — Луганск: Жизнь Луганска, 1994. 6. Т. Шеремет О. Приколота, газета “Жизнь Луганска”, 14 января 2004 г.
Возраст: 14
Размер работы: 57х40
Материалы: бумага. акварель