Название работы Церковь Казанской Божией Матери
Описание: Церковь Казанской иконы Божией Матери в Белой Горе – уникальна для Карелии... В середине 18 века в Карелию, по указу Екатерины II прибыли работники уральских заводов. В Кондопожский район они приехали для добычи очень красивого, редкого по расцветке мрамора. Камень, от бледно-розового до темно-красного цвета, шел на строительство российской столицы – Санкт -Петербург. Сейчас местный мрамор украшает многие исторические здания Санкт-Петербурга, ставшие его визитной карточкой: Исаакиевский и Казанский соборы, Мраморный и Зимний дворцы, Михайловский замок и Этнографический музей. Уральцы и стали первыми жителями Белой Горы -- деревни, построенной напротив мраморных ломок. Количество жителей постепенно увеличивалось. В 1853 году сюда приехал Министр уделов, граф Л.А. Перовский. Он обратил внимание, что существовавшая тогда в деревне церковь была очень маленькой, вмещала в себя всего 50 человек, в то время как прихожан в деревне было гораздо больше – около 700 человек. По ходатайству Льва Алексеевича в деревне была отстроена новая, каменная церковь в русско-византийском стиле, фундаментом для которой послужил местный мрамор. Уникальность нового храма была в том, что в разработке ее проекта принял участие великий русский зодчий К.А. Тон (1794-1881 гг.). Он лично доработал проект, подготовленный местным архитектором В.В. Тухтаровым (1805-1861 гг.). Самым же знаменитым проектом К.А. Тона стал храм Христа Спасителя в Москве. За свою долгую творческую жизнь Тон построил множество церквей и издал два альбома образцовых проектов храмов, здания Николаевских вокзалов в Москве(сегодня Ленинградский) и в Петербурге (сегодня Московский), Большой Кремлевский дворец, памятники Г. Державину в Казани и Дмитрию Донскому на Куликовом поле, создал много разных интерьеров… В этом ряду стоит и Казанская церковь в Белой Горе при Тивдийских мраморных ломках. Благодаря Константину Андреевичу она приобрела завершенный вид, сочетающий величественность, простоту и гармонию. Освящение построенной новой церкви состоялось летом 1856 года. Документы указывают, что на сооружение храма было выделено 3423 рубля. Так же есть короткое описание и внутреннего убранства церкви: иконостас, царские врата резные золотые, святые иконы написаны на холсте; церковная утварь серебряная, позолоченная. Интересно, что в «Памятных книжках 1904 г.» мы нашли данные о том, что прапрадед автора работы, Федор Петрович Швецов, был здесь псаломщиком, а позже дьяконом. А его и сын и, получается, прадед Иван Федорович, мальчиком служил тоже псаломщиком. Наша семья принимает активное участие в сохранении церкви, являющейся сейчас памятником культурного наследия регионального значения: организует с местными жителями субботники по уборке территории церкви, а также концерты по сбору средств на ее восстановление, сотрудничает с Управлением по охране объектов культурного наследия Республики Карелия, готовит документы, необходимые для сохранения памятника. Сейчас у нас есть проект консервации церкви, и мы ищем подрядчика, который взялся бы за этот проект.
Возраст: 16
Размер работы: А3
Материалы: Бум, акварель, цвет карандаши