Название работы Петропавловский собор - памятник истории 1516 года
Описание: Петропавловский собор в Петрозаводске — памятник истории 1516 года Выполнил(а): Жильцова Софья, 13 лет 1.Введение Исторический центр Петрозаводска украшает один из старейших и наиболее значимых архитектурных памятников Карелии — собор во имя Первоверховных Апостолов Петра и Павла. Основанный в 1703 году и освященный в 1711 году, он является ровесником города и свидетелем всей его истории. Однако в сознании горожан закрепилась дата «1516», часто ассоциирующаяся с собором. Данный реферат призван развеять этот исторический миф, раскрыть истинную историю храма, его архитектурные особенности, судьбу в XX веке и современное значение. 2. Разоблачение мифа: откуда взялась дата «1516»? Дата «1516» является ошибочной и не имеет отношения к году постройки Петропавловского собора. Она происходит с чугунной плиты, вмурованной в северную стену храма. На плите выбита надпись: «Въ лѣто 1516 обрѣтены мощы Св. Великомученицы Варвары... на острове Варбома…». Эта плита — не часть первоначального убранства. Она была обнаружена в 1757 году на одном из островов Онежского озера и позднее, в XIX веке, вмонтирована в стену собора как исторический артефакт, напоминающий о более ранних православных святынях на территории Карелии. Таким образом, дата 1516 относится к событию, произошедшему за 187 лет до основания Петрозаводска и Петропавловского собора. Неверное прочтение этой плиты породило распространенную легенду о «соборе 1516года. 3. Истинная история основания и строительства собора (XVIII век) Подлинная история собора неразрывно связана с рождением Петрозаводска: 1703 год: По указу Петра I на берегу Онежского озера начинается строительство Петровского оружейного завода. Одновременно с промышленными корпусами закладывается и деревянная церковь во имя апостолов Петра и Павла — небесных покровителей императора. Храм стал духовным центром нового поселения — Петровской слободы. Петропавловский собор был построен за счёт казны при Шуйском (Петровском) заводе в период с 1703[2] по 1711 год .По одной из гипотез автор проекта - архитектор Михаил Чоглоков. Однако есть и другая версия: некоторые исследователи считают, что храм построили по чертежам самого Петра I. Архитектурный стиль – Петровское барокко. В дальнейшем все расходы, связанные с содержанием церкви и её духовенства, осуществляла администрация Олонецких горных заводов[3]. Храм был деревянным, выполнен в европейском, «новоманерном» стиле и в общих чертах похож на Петропавловский собор в Санкт-Петербурге. По периметру четырёх нижних ярусов были устроены балюстрады с деревянными перилами. Под шпилем с крестом ночью зажигался фонарь, служивший маяком находившимся на озере лодкам и судам. Главный придел храма был освящён во имя святых апостолов Петра и Павла, два других размещались на хорах: на правой стороне придел во имя святого Алексия человека Божия, на левой — во имя святого благоверного Великого князя Александра Невского. Собор был холодным. Рядом была выстроена небольшая тёплая церковь, освящённая во имя Святого Духа и колокольня, служившая также часовой башней. 1711 год: Деревянный храм был разобран, и на его месте началось возведение каменного собора — одного из первых каменных зданий в городе. Строительство велось на казенные средства и пожертвования рабочих завода. Освящение главного престола состоялось в 1731 году. •Архитектура: Собор построен в стиле «петровского барокко», для которого характерны сдержанность, симметричность и практичность. Это классический «восьмерик на четверике» с высокой колокольней над западным входом. Изначально он был увенчан шпилем, характерным для построек петровской эпохи (аналогия — Петропавловский собор в Санкт-Петербурге). Собор неоднократно перестраивался — в 1772, 1789, 1829, 1872 годах. В 1820-х годах вокруг храма была сооружена ограда, у северных ворот — киот с иконой во имя Святителя Николая Чудотворца, у южных — над могилой почитаемого православными верующими города Фадея Блаженного, впоследствии перестроенный в часовню. С образованием в 1828 году Олонецкой епархии собор приобретает статус кафедрального. 4. Значение собора в жизни города (XVIII — начало XX вв.) На протяжении двух веков Петропавловский собор играл ключевую роль: Главный кафедральный собор Олонецкой губернии. «Заводской» храм: его прихожанами были в основном рабочие, мастера и управляющие Александровского (бывшего Петровского) завода. •Храм-памятник: олицетворял славу русского оружия, так как на заводе отливались пушки для русской армии и флота. Здесь неоднократно бывали российские императоры от Петра I до Александра II. •Культурный и исторический центр: в ограде собора хоронили выдающихся горожан — архитекторов, горных офицеров, благотворителей. 5. Трагическая судьба в советский период и восстановление. После Октябрьской революции 1917 года судьба собора повторила участь тысяч русских храмов:1924 год: собор был закрыт для богослужений. •В разное время в здании размещались клуб, краеведческий музей, школа ДОСААФ. •Внутреннее убранство (иконостас, росписи, утварь) было полностью утрачено. Были снесены главы и шпиль. В 1924 году вместе с находившимся рядом с ним собором во имя Воскресения Господня сгорел. Причиной пожара, по существующим версиям, могли быть удар молнии либо поджог. В 1996 году на месте , где находился собор , установлен поклонный крест. Возрождение началось только в конце 1980-х годов силами общественности. В 1990-х годах здание было возвращено Русской Православной Церкви. Начались масштабные реставрационные работы: восстановлены шпиль и купола, отреставрирован фасад, воссоздан иконостас. В 2000 году состоялось повторное освящение и возобновление богослужений. 6. Современное состояние и значение. Сегодня Петропавловский собор - это: - Действующий православный храм Петрозаводской и Карельской епархии. - Выдающийся памятник федерального значения, объект культурного наследия народов РФ. - Архитектурная доминанта исторической части города и символ преемственности поколений. -Туристический объект, привлекающий гостей города своей историей и архитектурой. 7.Заключение. Петропавловский собор в Петрозаводске — не просто храм, а живая каменная летопись города. Его история, от закладки Петром I до сложного XX века и возрождения в наши дни, отражает все ключевые этапы развития Петрозаводска. Миф о дате «1516», хоть и является ошибкой, лишний раз подчеркивает глубокий интерес горожан к истории своей главной святыни. Собор остается не только местом молитвы, но и важнейшим историко-культурным символом, связывающим прошлое, настоящее и будущее столицы Карелии. 8.Список источников и литературы 1. Кораблев Н.А., Макуров В.Г. «Петрозаводск: 300 лет истории». Петрозаводск, 2001. 2. Григорьев С.В. «Петропавловский собор: Страницы истории». Петрозаводск, 2003. 3. Сайт Петрозаводской и Карельской епархии Русской Православной Церкви. 4. Материалы Национального архива Республики Карелия.
Возраст: 13
Размер работы: А3
Материалы: Бумага, графика