Название работы Казанский собор г.Иркутска.
Описание: Мое исследование посвящено утраченному Казанскому собору в городе Иркутске. Казанский кафедральный собор — ныне утраченный православный собор в Иркутске во имя Казанской иконы Божией Матери, был кафедральным собором Иркутской и Ангарской епархии. Располагался на месте здания администрации Иркутской области. В 1849 году иркутский миллионер-золотопромышленник Евфимий Андреевич Кузнецов сделал пожертвование в размере 250 тысяч рублей на сооружение нового кафедрального собора в городе. При этом он не стал ставить каких-либо условий, а лишь скромно понадеялся, что: "...смиренный задатель, воскрешаем в памяти служителей алтаря Господня не изсякаемою благотворительностию своею, конечно, обрящет отраду, что имя его не забудется при жертвах и молениях, возносимых к Богу." в 1872 году для строительства отвели таможенную площадь, которая была перед этим расчищена от всех зданий, кроме Спасской церкви. Руководил строительством специальный комитет во главе с протоиереем П. Громовым, а после его смерти — с его преемником протоиереем А. Виноградовым. 17 апреля 1875 года новый кафедральный собор был торжественно заложен архиепископом Вениамином[2] в присутствии генерал-губернатора Восточной Сибири барона Платона Фредерикса, чиновников и горожан. В основу строительства был положен проект, составленный архитектором Владиславом Кудельским. Сразу же между Вениамином и Кудельским возникли разногласия, приведшие к отстранению последнего от наблюдения за возведением собора. Наблюдать за работами по возведению собора был приглашён инженер Митрофан Нилович Огонь-Догоновский, который составил новый проект Казанского собора, по которому предлагалось соединить храм с колокольней с помощью одноэтажной галереи, а также внести существенные исправления в декоративное решение фасадов. В таком виде чертёж был отправлен в Святейший Синод, где рассмотрение его затянулось на шесть лет. Наконец, в 1882 году проект был представлен императору Александру III, который нашел его излишне скромным и пожелал для столь «монументального сооружения соблюсти более благолепия в наружнем его виде и стиле». К июню 1879 года стены собора были возведены на высоту второго яруса окон. Но страшный пожар, уничтоживший половину города, приостановил строительство на шесть лет[3]. Убыток от пожара оценивался только по собору примерно в 100 тысяч рублей. Строительство возобновили в 1885 году. Руководить работами был приглашён барон Генрих Розен, который представил свой проект восстановления храма и поправки в предыдущий проект согласно замечаниям императора. Проект Розена был выдержан в русско-византийском стиле и отличался более пышным декоративным убранством. Праздничность и нарядность нового проекта больше соответствовала требованиям времени, и он был принят к строительству[4]. Г. В. Розен руководил работами весь период возведения собора. Новый Богородице-Казанский кафедральный собор представлял собой пятиглавый крестово-купольный храм. Центричность композиции нарушалась длинной галереей, соединяющей храм и колокольню. Иконостас главного придела был вырезан по рисункам Генриха Розена молодым иркутским мастером Н. П. Поповым. Им же были выполнены иконостасы боковых приделов, но уже по его собственным рисункам. Летописец Нит Романов свидетельствовал, что собор "был четвёртым провинциальным по величине и красоте внутри и снаружи". В январе 1932 года специалисты отдела охраны памятников отнесли собор к разряду зданий, не представляющих какой-то исторической и художественной ценности. Это был приговор: здание снести. Первый взрыв прозвучал в августе 1932-го. Но собор сопротивлялся. Чтобы окончательно его обрушить, потребовалось еще несколько зарядов - по разным сведениям, от трех до пяти. Иркутский писатель Дмитрий Сергеев еще мальчишкой стал свидетелем этого варварства. Картину уничтожения он описал в своей повести «Залито асфальтом». В дореволюционном Иркутске Казанский кафедральный собор играл большую роль, он был центром не только религиозной, но и общественно-политической жизни города. Приобрела новое назначение и Тихвинская площадь, раннее в основном торговая, она становится главной площадью города, где проводятся торжественные церемонии, шествия, военные парады, а также народные гулянья в дни праздников.
Возраст: 12
Размер работы: А3
Материалы: Акварель, бумага