Название работы НЕБЕСНАЯ КОШКА ПОМОГАЕТ ЛЮДЯМ СДЕЛАТЬ ТАК, ЧТОБЫ ЗЕМЛЮ НЕ ТРЯСЛО
Описание: Сюжет В далёкое время на земле было беспокойно: её то и дело слабо покачивало, как колданку на невысоких волнах реки, а иногда и сильно трясло, как мчащуюся нарту на ухабистой дороге. От подземных толчков порою разваливались ветхие дома, а на реке вздымались невиданные высокие волны, которые смывали колданки и лодки, а случалось — и людей. vk.com clubmagics.com Небесная кошка — посланница Пал Турама — догадалась о тревогах жителей селения. Она видела, как во время стихий на бурлящей реке тонули люди, а на грешной земле рушились их деревянные постройки. vk.com clubmagics.com Кошка решила обратиться к младшей Дочери Высокого Небесного Солнца — Красавице Радуге, чтобы передать просьбу Пал Тураму — успокоить грешную землю, чтобы она перестала качаться, как колданка на волнах. По тому, как семицветная радуга уплыла в небесную высь, кошка поняла, что та отправилась к Пал Тураму, чтобы передать ему её просьбу. Кошка, довольная тем, что небесная радуга вняла её словам, медленно направилась в сторону селения. Не успела она дойти до него, как увидела, что небо враз потемнело и стало чёрным, как дно котла. Тучи, как высокие горы, протянулись по небу и стали перемещаться от горизонта к горизонту. А яркие лучи солнца, с трудом прорвавшись через многослойные клубы туч, двигались по земле от одного места к другому,словно обозначая там места для какой-то цели. Символика Образ Небесной кошки в хантыйской мифологии связан с Казымской богиней — духом-покровителем, которая может принимать зооморфные образы, в том числе чёрную белогрудую кошку. В священных песнях и сказаниях о Казымской богине в образе кошки она предстаёт в критические и наиболее важные моменты своей жизни: этот облик помогает ей узнать о смертельной опасности, благодаря ему она скрывается от преследования, а также принимает его в момент освоения новой территории. cyberleninka.ru Ритуалы С образом Небесной кошки в хантыйской культуре связаны представления и ритуализированные действия. Эпитетом Казымской богини являются выражения «В образе чёрной кошки Най», «В образе белогрудой священной кошки Най». Второй эпитет Казымской земли — «Земля кошачьего локотка», а люди водораздела реки Казым проживают «на кошачьем локотке (возле кошачьего локотка)». С кошкой связано представление о спасении во время всемирного потопа: «если сделаешь плот в семь брёвен и посадишь на него серую кошку, то обязательно останешься жив».
Возраст: 14
Размер работы: 30 на 30
Материалы: акварель,линеры